Brunner: Een Unieke Stem in Theologisch Nederland

Brunner kwam in de jaren twintig van de vorige eeuw naar voren als een opmerkelijke theoloog die weigerde partij te kiezen. Zijn pretentie om boven de verdeeldheid te staan, zorgde echter voor irritatie bij zowel vrijzinnigen als orthodoxen. De vrijzinnigen beschouwden hem als een orthodoxe theoloog in een modern jasje, terwijl de orthodoxen hem vaak zagen als een vrijzinnige die orthodox leek te spreken. Hoe dan ook, Brunner werd tot het midden van de jaren zestig een bekend figuur in theologisch Nederland, zij het in mindere mate dan zijn medestrijder Karl Barth.

Een Synthese van Inzichten

Na de Tweede Wereldoorlog bundelde Brunner zijn eerdere inzichten in zijn driedelige dogmatiek, die werd uitgebracht tussen 1946 en 1960. In deze dogmatiek positioneerde hij zich tussen de objectivistische theologie van Barth en de subjectivistische theologie van Bultmann. Met zijn unieke benadering probeerde Brunner een brug te slaan tussen deze twee extremen en een evenwichtige visie op te bouwen.

Een Verhelderende Aanvulling

Eginhard Meijering, een gerenommeerd theoloog en vertaler, heeft het tweede gedeelte van het tweede deel van Brunners dogmatiek vertaald en voorzien van waardevolle notities. Deze aantekeningen bieden een diepere inzicht in Brunners gedachtegoed en werpen licht op zijn theologische ontwikkeling. Meijering sluit zijn vertaling af met een bondige slotbeschouwing, wat het lezen van dit werk nog verrijkender maakt.

Een Autoriteit in de Theologiegeschiedenis

Eginhard Meijering heeft een indrukwekkende staat van dienst in de theologie. Als voormalig predikant en lector in de theologiegeschiedenis aan de Universiteit Leiden heeft hij uitgebreid onderzoek gedaan naar diverse theologische stromingen. Zijn publicaties, zowel in het Engels als het Duits, tonen zijn diepgaande kennis en inzicht in het vakgebied. Als lid van de Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen en ontvanger van een eredoctoraat in de theologie van de Universiteit van Heidelberg, heeft Meijering een gevestigde reputatie opgebouwd als een vooraanstaande autoriteit.

Kortom, met de combinatie van Brunners grensverleggende theologische ideeën en Meijerings deskundigheid als vertaler en commentator, biedt dit boek een waardevolle toevoeging aan de theologische literatuur. Het is een must-read voor iedereen die geïnteresseerd is in de theologische ontwikkelingen in Nederland en de zoektocht naar evenwicht tussen verschillende theologische stromingen.